Уроки Традиций
Симха — это праздник.[1] Поэтому, если вы когда-либо были на свадьбе, вечеринке по случаю дня рождения, бар-мицве или на любом другом торжестве, вы были в симхе. Симхат Тора празднует завершение годового цикла чтения Торы и начало нового цикла ее чтения. Этот праздник отмечается на следующий день после Суккота, Праздника кущей.
Шофар, изготовленный из рога кошерного животного (в частности, бараньего рога), используется нашим народом тысячи лет. В него трубили, чтобы призывать людей на войну и приглашать их в Святилище для раскаяния. Призыв звучал и к подготовке, и к битве. Бог повелел народу под руководством Иисуса Навина использовать шофары, чтобы разрушить стены Иерихона. Шофары использовал и Гедеон в битве с мадианитянами.
Призыв к раскаянию — это призыв к битве против нашей греховной природы и грехов, которые мы совершаем. Бог любит нас и дал нам тшуву — дар раскаяния. В праздник Рош ѓаШана шофар трубит, призывая нас раскаяться в грехах перед наступлением Йом Киппура. Сегодня во время Рош ѓаШана в шофар трубят почти сто раз, используя четыре разных звука:
ткия, шварим, труа и ткия гдола.
* * *
Данные уроки являются адаптацией книги Джеффа Заремского "Еврейские Открытия", приобрести которую вы можете здесь.
Когда юноша достигает тринадцати лет, эту торжественную дату называют бар-мицвой, что буквально означает «сын заповеди», или «сын добрых дел». Для девочек, достигших 12 лет, существует термин бат-мицва, означающий «дочь заповеди». Именно в этом возрасте ребенок считается достаточно взрослым, чтобы начать принимать участие в жизни и молитвах общины как ее полноценный член. Согласно еврейскому обычаю, родители подотчетны перед Богом за действия ребенка до этого времени. Но в возрасте 13 лет дети уже считаются достаточно взрослыми, чтобы отвечать за себя перед Богом в День суда.
Ѓавдала означает «отделение». Это церемония, которую совершают для отделения святой субботы от остальной части недели. Она отделяет день, который Бог выделил среди обычных рабочих дней недели, и служит напоминанием о различии между святым и светским. Это включает различие между разными периодами времени (субботой и остальной частью недели) и различие между видами деятельности (поклонением и работой).