Урок 22. Ханука

Урок 22. Ханука

Ханука — это ханукии, дрейдлы, латкес, свечи, пончики, песни и веселье. Для некоторых такое описание точно определяет этот праздник, однако он — нечто гораздо большее.

В 175 г. до н. э. Антиох IV стал правителем Сирийского царства Селевкидов, которое захватило землю Израиля. Антиох IV, также известный как Антиох Эпифан, был более ревностным в распространении эллинистической культуры, чем некоторые его предшественники. Он заменил еврейского правителя в Иерусалиме на того, кто способствовал этим изменениям. Идолов греческих богов внесли в Святилище и разместили в Земле Израиля. В то время как Антиох воевал в Египте, еврейский народ в Иерусалиме, решивший продолжать следовать учению Бога, заменил правителя, поставленного Антиохом, своим правителем и вынес идолов из Святилища. Рим отправил посланников в Египет и потребовал, чтобы Антиох остановил свое вторжение в эту землю. Антиох был унижен.

Возвращаясь в свою землю, Антиох проехал через Израиль и узнал, что произошло за то время, пока он был в Египте. Он устроил погром и убил тысячи евреев, вынес из Святилища его предметы и вместо них разместил там греческих идолов, в том числе статую Зевса. Вдобавок он запретил все еврейские обычаи, включая чтение Священных Писаний, соблюдение субботы и обрезание: мы были насильственно лишены религиозной свободы.

Армия Антиоха отправилась из селения в селение, чтобы заставить еврейский народ отказаться от библейского образа жизни. Иногда Антиох со своими солдатами пытались заставить людей употреблять в пищу свинину, приносить в жертву идолу свинью или каким-то образом продемонстрировать, что они отвергли Писание и приняли эллинистическую культуру.

Когда солдаты Антиоха пришли в деревню Модиин, против них восстали лидер местной общины Маттатия и его пятеро сыновей. Так началась борьба за свободу, которая длилась несколько лет. Маттатия умер, передав руководство своему сыну Иуде, которого звали Маккавей (מכבי), что означает «молот», а также может расшифровываться как аббревиатура фразы «ми камоха баелим ЙЃВЃ» — «Кто сравнится с Тобой, Господь?» (См. Исход 15:11).

Армия Антиоха в значительной степени превосходила отряд Иуды и Маккавеев, как называли его последователей. Кроме того, что у Антиоха было больше солдат, его армия была хорошо вооружена, с хорошо подготовленной многочисленной кавалерией и боевыми слонами, в то время как Маккавеи начинали свою борьбу как земледельцы без военной подготовки и оружия.

У Иуды и его братьев была сильная вера, и часто они рассказывали друг другу истории из Писаний о том, как Бог чудесным образом спасал народ Израиля в прошлом. Маккавеи выигрывали битву за битвой, а сирийские полководцы Антиоха каждый раз приходили все с большим количеством воинов. В разное время сирийцы отправляли отряды в двадцать, сорок, даже шестьдесят тысяч пеших солдат в сопровождении всадников и боевых слонов. Но каждый раз Бог давал победу Маккавеям, и это было настоящим чудом Хануки.

После нескольких лет войны, в 164 г. до н. э., Маккавеи наконец смогли освободить Храм в Иерусалиме. Они плакали и молились Богу, когда увидели состояние Божьего Храма. Первым делом Маккавеи разрушили оскверненный жертвенник и построили новый, чтобы начать приносить Богу в жертву ягнят для благодарения и искупления. Они изготовили новые предметы для Храма в соответствии с образцом, записанным в Торе и показанным Богом Моисею.

Менора с семью ветвями была одним из предметов Святилища. Ее зажгли на 25-й день еврейского месяца кислева, и в Святилище снова стали приносить жертвы. Люди поклонялись Господу с великим ликованием в течение восьми дней.

О Хануке часто задают следующие вопросы:

1) Почему латкес (картофельные оладьи) и суфганиёт (пончики) — традиционные блюда Хануки?

Поскольку оливковое масло использовалось в меноре во время Хануки, мы традиционно едим блюда, приготовленные в масле, такие как картофельные оладьи и пончики, чтобы это напоминало нам о зажигании меноры.

2) Почему на Хануку используют дрейдл?

Дрейдл — это маленький волчок. В то время, когда чтение Священных Писаний и собрания для религиозных служений были объявлены вне закона, мы собирались и приносили с собой дрейдлы. Изучая Священные Писания, мы также играли с дрейдлами. Если бы греческие солдаты ворвались в наши дома, мы бы спрятали свитки и сказали бы им, что собрались здесь, чтобы поиграть.

3) Почему у некоторых менор, подобно той, что стоит перед Кнессетом в Израиле (зданием парламента), по семь ветвей, в то время как у ханукальной меноры (ханукии) девять ветвей?

Меноры с семью ветвями напоминают меноры Святилища, у которых, согласно повелению Бога, должны были быть семь ветвей. Чтобы ответить, почему у ханукальной меноры девять ветвей, нам сначала нужно ответить на следующий вопрос.

4) Почему Ханука празднуется восемь дней?

В исторической 1 Маккавейской книге говорится, что они праздновали посвящение жертвенника в течение восьми дней, но причина этого не уточняется. В Талмуде говорится, что елея должно было хватить только на одну ночь, однако менора горела восемь ночей.

Талмудическая история может быть правдой, но есть и библейская причина. Слово Ханука означает «посвящение». Они перепосвятили Храм и поэтому праздновали посвящение, или хануку. Мы встречаем в Библии, что восемь дней длился период посвящения, очищения или освящения; мальчик посвящается и обрезается в восьмой день своей жизни (Бытие 17:12, Левит 12:3), прежде чем человек с проказой или с истечением мог быть объявлен чистым, он должен был ожидать восемь дней (Левит 14:1-10; 15:13, 14). Животное можно было принести в жертву Господу только после достижения им восьмидневного возраста (Левит 22:27, Исход 22:30). Первые два праздника в библейском календаре, Пасха и Праздник опресноков, длятся восемь дней (Левит 23:4, 5). Последний священный день библейского календаря, Праздник кущей, длится восемь дней (Левит 23:39). Когда Соломон посвятил Первый еврейский Храм, празднование длилось восемь дней (2 Паралипоменон 7:9). В видении, данном Иезекиилю о Храме, было указано, что Храм должен был посвящаться восемь дней (Иезекииля 43:26, 27). Таким образом, это было определенным прецедентом для Маккавеев, желавших посвятить новый жертвенник и обновить Храм в течение восьми дней.

У меноры Святилища было семь ветвей, потому Бог повелел сделать ее такой. Ханука отмечается в течение восьми дней, потому что посвящение в Библии часто продолжалось восемь дней, особенно в отношении посвящения жертвенника Святилища и в истории о чуде с оливковым маслом, которое длилось в течение периода его посвящения. Но почему в ханукальной меноре девять ветвей (свечей)? По традиции у нее восемь ветвей, которые размещены на одной высоте, и одна находится либо выше, либо отдельно от других. Эта дополнительная свеча называется шамаш и используется для зажигания других свечей. Шамаш означает «слуга», таким образом, эта свеча, которая зажигает другие свечи, является свечой-слугой.

Иешуа сделал несколько интересных заявлений, которые находят свое исполнение в празднике Хануки. Он сказал, что пришел послужить, и что сделал Себя слугой. Иешуа также сказал, что Он — свет мира (Иоанна 8:12), и в другой раз Он сказал, что верующие в Него являются светом мира (Матфея 5:14). Как Он и те, кто верят в Него, могут быть светом мира? Подобно тому, как шамаш является изначальной свечой, которую используют для зажигания других свечей, Иешуа — это изначальный Слуга и изначальный Свет, который пришел служить нам и осветить нас Своей любовью и силой. У нас нет собственного света: мы сияем только потому, что Он зажигает нас для Себя (Матфея 20:28; 5:14, Иоанна 1:9; 8:12; 9:5; 12:46). В ханукальной меноре девять ветвей, потому что восемь свечей, что расположены ниже, предназначены для восьми дней Хануки, а девятая ветвь и свеча — шамаш, или слуга, — представляет собой Иешуа Мессию.

5) Где в Библии упоминается Ханука?

Ханука не упоминается в Торе или в Танахе. О ней говорится один раз во второй части Библии, в Евангелии от Иоанна 10:22, 23: «Настал же тогда в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом». Праздник обновления — это праздник Хануки. Когда Иешуа стоял в Храме, кто-то спросил Его, был ли Он Мессией. Он ответил утвердительно и сказал, что Он и Его Отец едины. Несколько человек, не веривших в то, что Он — Мессия, взяли камни, чтобы предать Его смерти, потому что Тора заявляет, что так следует поступить с тем, кто хулит имя Господа, утверждая, что он равен Богу, обладает Божьими полномочиями или заявляет, что он Бог (Левит 24:16).

Люди несколько раз хотели побить Иешуа камнями, но не смогли этого сделать. Это связано с тем, что Он не богохульствовал, утверждая, что Он Мессия, и что Он и Отец — одно: Иешуа говорил правду. Он не был побит камнями, однако Его повесили на деревянном кресте, сделанном из ветвей. В Торе говорится, что так следует поступить с тем, кто становится проклятым (Второзаконие 21:23). Иешуа стал проклятым ради нас; Он взял наше проклятие на Себя, как сказал еврейский пророк Исаия: «…оправдает многих и грехи их на Себе понесет… Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаии 53:11, 12).

* * *

В 1992 и 1993 годах в Биллингсе, в штате Монтана, наблюдался рост количества инцидентов, связанных с насилием на фоне предрассудков, и преступлений, совершенных в отношении различных меньшинств. Затем 2 декабря 1993 года «некто, доведенный до безумия ненавистью» (как упомянула его местная газета) бросил кирпич в окно спальни пятилетнего Исаака Шницера, которое украшала декорация в виде ханукальной меноры. Осколки стекла рассыпались по всей кровати Исаака, но, к счастью, в то время он был в другой комнате.

Маргарет Макдональд прочла в газете об этом акте насилия и позвонила своему пастору. Женщина поделилась с ним идеей о том, чтобы побудить других людей повесить бумажные меноры на окна своих домов в знак демонстрации того, что они отстаивают свободу и противостоят предрассудкам. Этот пастор позвонил нескольким другим пасторам, чтобы заручиться их поддержкой, и к концу недели в городе повсюду висели сотни менор. 7 декабря Тhe Billings Gazette опубликовала фотографию меноры, чтобы люди могли ее вырезать и повесить на своих окнах. Местные компании раздавали бумажные меноры, а одна из них выставила рекламный щит, демонстрирующий ее позицию в борьбе с ненавистью.

Но насилие не прекратилось. Окна некоторых церквей и людей, которые выставили меноры, разбивали и даже стреляли по ним. Насилие только усилило желание жителей Биллингса противостоять ему, и вскоре на окнах висело 6000 бумажных менор. И тогда насилие начало ослабевать. На протяжении 1994 года солидарность с евреями Биллингса продолжали демонстрировать их друзья и соседи, не принадлежавшие к еврейскому народу.

Давайте и мы, с Божьей силой, будем столь же решительными, чтобы противостоять греху и злу во всех его формах и отстаивать истину и праведность с любовью и милосердием. «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой; правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои» (Псалом 85:11-14).

К счастью, во многих частях мира сегодня есть возможность свободно поклоняться Богу согласно Его Слову. Но нечто интересное происходит, как и в те времена, когда греческие правители пытались эллинизировать народ посредством языческой культуры. Сегодня, как и тогда, некоторые, у кого есть возможность и свобода поклоняться Богу, уступают светской культуре этого века и пренебрегают чтением и следованием Священному Писанию, Слову Божьему. Сегодня, как и тогда, некоторые воспринимают как должное возможность свободно выбирать следование за Богом.

История повторяется, и в Писании ясно сказано, что свободы, которыми мы пользуемся сегодня, очень хрупкие, и однажды мы будем их лишены. Настало время впитывать Слово Божье, пока у нас есть возможность делать это свободно. Настало время искать Бога всем сердцем, умом и всеми силами. Настало время принять заместительную жертву Иешуа за наши грехи. Именно сегодня тот день, когда следует позволить Духу Божьему наполнить нашу жизнь и дать нам силы жить для Него. Пусть Иешуа, свеча-шамаш, зажжет вашу жизнь Своей любовью прямо сейчас.

* * *

У Бо (он любил, когда его так называли) была непростая жизнь. Его полное имя — Мефибошет Борухшомер. Так завали одного из внуков Саула — первого царя Израиля — Мемфивосфея, который стал хромым в возрасте пяти лет, когда его нянька упала, держа его на руках. Эта женщина в страхе спасалась бегством, потому что услышала, что отец и дед Мемфивосфея вместе погибли в бою. В конце концов, Мемфивосфею из Библии было предложено есть за царским столом у царя Давида все дни его жизни.

Имя Мемфивосфей на иврите означает «из уст постыдного, избавление от стыда». Фамилия Борухшомер на иврите означает «благословенный страж, хранитель». В какой-то мере жизнь Бо перекликается со значениями его имени и фамилии и жизнью библейского Мемфивосфея.

Бо был усыновлен при рождении. Он никогда не чувствовал себя полностью принятым или равным в своем доме. Он подвергся сексуальному насилию и чувствовал себя второсортным в отношении своего брата. Став взрослым, Бо вступил в вооруженные силы и участвовал в двух ближневосточных войнах. За многие годы он пережил 25 хирургических операций и иногда хромал, пользовался ортезами, костылями или инвалидной коляской. Несколько раз врачи говорили, что Бо не поправится, но удивительным образом он выздоравливал.

После службы в армии Бо встретил девушку, влюбился и женился на ней. Тем не менее, через несколько недель после свадьбы он снова был госпитализирован. Пока Бо находился в одном крыле больницы, его жену госпитализировали в другом крыле, где она умерла, но он узнал об этом позже. Бо был опустошен и хотел умереть. Некоторое время мужчина размышлял, почему он так страдал, он изо всех сил пытался поверить, что Бог любви есть, и пытался найти цель жизни.

По Провидению Божьему Бо познакомился с общиной Бет-Эль Шалом и изучил те уроки, которые вы только что прочитали. В течение многих лет, временами медленно и с неудачами, его вера укреплялась, и он нашел мир, цель жизни и самореализацию. Он стал активно помогать другим и делиться с ними любовью Божьей. Позор Бо, пережитый им в раннем возрасте, исчез, и он стал благословенным хранителем Слова Божьего.

Прочитав удивительные истории о людях из Библии и наших современниках, испытавших Божью силу в своей жизни, вы, несомненно, вдохновились желанием пережить подобный опыт. Возможно, вы, как когда-то Бо, находитесь в замешательстве перед выбором: следовать тому, что говорит Библия, либо тому, что вы ранее слышали или во что верили. Как и Бо, вы обнаружите, что самый лучший и надежный вариант — это поставить Слово Божье на первое место.

Моя искренняя молитва о том, чтобы, познавая Слово Божье и Его план для вашей жизни и для этого мира, вы открыли истинный шалом, истинный мир. Я молюсь о том, чтобы это открытие не просто укрепилось в вашем сознании, но и преобразило вашу жизнь и жизнь окружающих вас людей.

Шалом алейхем — Мир вам!

* * *

Данные уроки являются адаптацией книги Джеффа Заремского "Еврейские Открытия", приобрести которую вы можете здесь.

* * *

 

Урок 22 Вопросы для размышления

Эти вопросы не предназначены для проверки ваших умственных способностей или памяти. Скорее, они нужны для того, чтобы выделить наиболее важные аспекты урока. Вы можете перечитать этот урок, отвечая на вопросы. 

Пожалуйста выберите правильные ответы / заполните поля:

Invalid Input

Please type your name.

Invalid email address.

Статьи по теме

Больше уроков Торы

Урок 6. Величайшая Пасха

Еврейский народ празднует Пасху (Песах) последние 3500 лет. Моисей и дети Израиля отметили…
Урок 6. Величайшая Пасха

Урок 17. Даниил — пророк Божий

В этом уроке мы обнаружим захватывающие и удивительные предсказания событий, данные Богом за…
Урок 17. Даниил — пророк Божий

Урок 20. Самый известный еврей

В библейской и постбиблейской истории есть много известных евреев. Вот несколько влиятельных…
Урок 20. Самый известный еврей

Изучение Торы. Введение

Добро пожаловать в наш виртуальный класс! В этом разделе вы найдете уроки, которые помогут вам…
Изучение Торы. Введение

Урок 12. Давид — царь Израиля

Давид был одним из величайших царей в истории. Действительно, многие считают его одним из…
Урок 12. Давид — царь Израиля

Урок 18. Величайший Йом Киппур

Дни трепета. Эти слова вызывают яркие воспоминания, священное благоговение, религиозное…
Урок 18. Величайший Йом Киппур

Урок 19. Вечная Земля Обетованная

В традициях еврейских похорон есть особые элементы: близкие умершего кладут землю на гроб после…
Урок 19. Вечная Земля Обетованная

Урок 21. Царица Есфирь (Эстер)

Одна из самых известных героинь в еврейской истории — царица Есфирь. Мегилла (свиток) Эстер —…
Урок 21. Царица Есфирь (Эстер)

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.


donation