Суккот

Суккот

Суккот — последнее священное собрание библейского календарного года. Его также называют Праздником кущей, или шалашей, суккот — еврейское слово для их обозначения. Поскольку этот праздник наступает во время сбора осеннего урожая, его также назвали Праздником урожая.

Библейские корни этого праздника находятся в Торе, в книгах Левит 23:33-43 и Второзаконие 16:12-15.

«…С пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу… когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней… в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней… в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш» (Левит 23:33, 39, 40, 42, 43).

Сбор ветвей деревьев и возведение шалашей напоминает о жизни в пустыне под Божьей защитой и заботой, когда Он избавил нас от Египта и рабства. Суккот — время радости. Праздник начинается на 15-й день тишрея, седьмого месяца еврейского календаря, и длится семь дней. Это кульминация осенних праздников, он наступает через пять дней после Йом Киппура. Рош ѓаШана и Йом Киппур представляют события, которые происходят во время суда. Суккот представляет жизнь на небесах и на новой земле после того, как суд завершится, и мы вечно будем радоваться перед Господом.

Сегодня на Суккот традиционно строят сукку (шалаш) и украшают ее ветвями и различными фруктами. Некоторые люди спят в своей сукке, другие просто едят в ней. Связку ветвей ивы, мирта и пальмы называют лулав. Эту связку берут в руки вместе с плодом цитрусового дерева — этрогом или цитроном, поворачиваются лицом к востоку, приподнимают и слегка трясут по три раза в каждом направлении: на восток, юг, запад, север, вверх и вниз. В то же время читается традиционное благословение. С лулавом и этрогом также шествуют по синагоге и потрясают ими перед Богом, произнося ѓошанот Псалма 117:25:

«О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!»

На седьмой день праздника, называемого Ѓошана рабба, Великое спасение, с лулавом и этрогом семь раз обходят вокруг синагоги.

В Иерусалимском Храме совершалась церемония черпания воды. В пустыне Бог чудесным образом давал воду для питья из скалы, поэтому церемония черпания напоминала это чудо. Она также предшествовала сезону дождей и была прошением к Богу о ниспослании дождя для урожайного года. Захария пророчествовал, что из Иерусалима будет течь вода, и эта церемония указывала на то время.

Утром левиты черпали воду из Силоамского бассейна и несли ее в Храм под звуки труб. Когда на жертвеннике приносили утреннее всесожжение, левиты входили в Храм через Водные ворота, названные в честь этой церемонии. Содержимое кувшина с водой и кувшина с виноградным соком, который использовался в жертвоприношениях, выливали вместе в серебряные емкости с отверстиями внизу, что позволяло красному соку и прозрачной воде смешиваться и вытекать у основания жертвенника. Народ восклицал:

«И в радости будете почерпать воду из источников спасения» (Исаии 12:3).

Жатва только что завершилась, люди тяжело работали в течение нескольких месяцев, и теперь радуются и празднуют с плодами своих трудов. В это время года в Израиле все еще жарко, и когда народ видел, как вытекают вода и сок, ему, должно быть, хотелось пить. Это был последний день праздника, Ѓошана рабба (Великого спасения), и люди жаждали чего-то большего: они ожидали времени постоянной радости и удовлетворения. Во время этой церемонии Иешуа встал и произнес:

«Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Иоанна 7:37-39).

Иешуа провозгласил Себя истинным источником удовлетворения и жизни. Когда мы вкусим Его, из наших сердец потечет живая вода любви и доброты. Если мы пьем Его Слово и Его любовь, то больше никогда не будем жаждать.

Другая традиция, которая существовала в то время, — это зажигание четырех огромных золотых менор во дворе Храма. Эта церемония напоминает о том, как Бог вел нас в огненном столпе и освещал путь, когда мы странствовали по пустыне. Чашечки на менорах были настолько большими, что каждая из них вмещала 120 логов елея.[1] В качестве фитилей использовались старые одежды левитов. В Иерусалиме не было ни одного двора, который не освещался бы их светом. В дополнение к огням гигантских менор, Суккот всегда начинался во время полнолуния, поэтому люди радовались всю ночь при лунном свете, и когда солнце поднималось, проливая еще больше света на Иерусалим, левиты входили в Храм, трубя в трубы.

Мессия сказал:

«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанна 8:12).

Иешуа — это истинный свет, который дает свет, надежду и водительство всем, кто в Него верит. Пусть Он осветит вашу жизнь!

* * *

Данные уроки являются адаптацией книги Джеффа Заремского "Еврейские Открытия", приобрести которую вы можете здесь.

* * *

[1] Лог — мера измерения жидкости объемом в 1/3 литра. — Прим. переводчика.

Статьи по теме

Больше уроков Традиций

Талит

Талит — это молитвенное покрывало прямоугольной формы, на четырех углах которого размещаются…
Талит

Ту би-шват

Ту би-шват — это 15-й день еврейского месяца швата, в который мы празднуем Новый год деревьев.…
Ту би-шват

Независимость Израиля

Из слез Шоа Бог создал современное государство Израиль. 14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион…
Независимость Израиля

Изучение Традиций. Введение

Добро пожаловать в наш виртуальный класс! В этом разделе вы найдете уроки, которые помогут вам…
Изучение Традиций. Введение

Миква

Миква (מקוה) представляет собой бассейн для погружения, который используется для…
Миква

Кошерность

Слово кошер буквально означает «правильный» или «подходящий». Когда слово кошерный используется…
Кошерность

Пурим

Праздник Пурим отмечает радостное событие в связи с Божьим избавлением, о котором записано в…
Пурим

Ѓавдала

Ѓавдала означает «отделение». Это церемония, которую совершают для отделения святой субботы от…
Ѓавдала

Кипа

Ярмулке (на идише), или кипа (на иврите), — это небольшой головной убор. Кипа буквально…
Кипа

Шавуот

Слово «Шавуот» означает «недели», и это один из праздников Господа, упомянутых в Торе. Писание…
Шавуот

Шофар

Шофар, изготовленный из рога кошерного животного (в частности, бараньего рога), используется…
Шофар

Бар-мицва

Когда юноша достигает тринадцати лет, эту торжественную дату называют бар-мицвой, что буквально…
Бар-мицва

Танах

Еврейские Писания, также известные как Танах, содержат 39 книг, разделенных на три части. Слово…
Танах

Мезуза

Мезуза — это пергаментный свиток, помещенный в маленькую коробочку, футляр, который прибивают к…
Мезуза

Холокост / Шоа

День памяти жертв Холокоста, также известный как Йом ѓаШоа, — это 27-й день еврейского месяца…
Холокост / Шоа

Западная стена

Западная стена — это западная часть подпорной стены Храмовой горы, на которой находился Храм.…
Западная стена

Тиша беав

Тиша беав означает девятый день еврейского месяца ава и традиционно является днем поста в…
Тиша беав

Цдака

Цдака — это слово, означающее праведность, цадик — это праведный человек. Этот термин…
Цдака

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.


donation